真理不只有一面？國度先鋒2大例證、5大經典金句，翻轉你的信仰觀！

記者陳俐卉
整理報導
2022/06/24 14:33
40115

真理不只有一面？國度先鋒2大例證、5大經典金句，翻轉你的信仰觀！

記者陳俐卉整理報導
2022/06/24 14:33
40115

你知道真理有「兩面」性質的特點嗎？（圖／shutterstock）

信仰造就
字級大小：

信仰造就

字級大小：

你知道真理有「兩面」性質的特點嗎？教導國度真理的先鋒羅伯特．郭維德（Robert Govett）曾提出，聖經中許多看似相反的真理，其實不是矛盾，而是「神聖真理的兩面」。

他形容，「聖經如同一座『不只有一處入口』的房子。只從東邊那條路走近房子的人說，牆是黑色的。只從西邊那條路走近房子的人可能同樣堅定且真確地說，牆是白色的；但那兩條路都走過且環繞房子一圈的人，察看了房子的各方各面，便能看見這些黑牆、白牆、北墻、南墻和山牆如何構成一座宏偉的建築。」

然人心思傾向選一面，他勸勉基督徒應接受聖經中所啓示的所有真理，不以偏概全、選擇性接受片面的真理，因那樣將使神的話失去其應有的效力。

聖經是神賜給人的話語、完整啟示，神才是聖經真正的作者，故神藉聖經所啟示的真理必然和諧一致，真理不可能相互矛盾，因相互矛盾的事物不可能同時為真。

但是，我們不得不承認，在讀經時也常發現，聖經似乎有不少看似相反的真理。那為什麼一些經文會有如此矛盾之處呢？

「真理的兩面性」

以下精選羅伯特．郭維德於1892年出版的小冊《神聖真理的兩面性》（The Two-Foldness of Divine Truth）中15個例證中「第四、五個例證」與「5大金句」，解答聖經有「兩面真理」的原因！

第四個例證 — 因「行為」或因「信」稱義？

郭維德指出，聖經一面說「人稱義是因著信」（羅馬書3:20-22、28），但又說「人稱義是因著行為」（雅各書2:24），這兩說法看似相對，卻並非如此。

如他國度性著作《進國度之路》和《按行爲的賞罰》中所傳講的真理：

「永遠的生命」來自神的恩典（約翰福音3:16），憑信就能得著，但「將來的千年國度是賞賜」，唯有忠信跟隨主的基督徒才能得著（哥林多後書5:10、腓立比書2:12及3:10-14等）；即主呼召我們不光是來得永生，更要來得祂的國度，在這將來的國度與祂一同做王！

意即「因信稱義」或「因信得救」僅為屬靈旅程的起點，並非終點，而基督徒得救後，「一言一行」，都將影響在基督審判台前的賞罰。

第五個例證—「眾中有一，一中有眾」

他在書中說，神的本質也有兩面，聖經證實神是「一位」（申命記6:4、加拉太書3:20、羅馬書3:30），但也清楚證實神有「位格」之分（創世記3:22、以賽亞書6:8、約翰福音14:16-17、彼得前書1:1-2），而這兩面皆為神本質。

基督徒得救後，「一言一行」，都將影響在基督審判台前的賞罰。（圖／shutterstock）

金句1—「聖經所展示之真理的兩面性，乃是一強有力的證據，表明聖經並非出自人手。」

真理的「兩面性」，表明聖經中所有真理，幾乎都有兩面，如上述「因信稱義」或「因行為稱義」等書中的例證，而人多半只能接受事物的其中一面，並設法迴避或去除其他相對的面向。

但郭維德表示，「這兩面的真理值得我們接受，並不是因為我們能使其合而為一，而是因為兩者都是神的話。」他進一步表示，這正是神話語的美妙之處，「神的話之榮美正在於其將真理的全貌展露無遺。」

由此可知，聖經真理的「兩面性」，就是強有力的證明「聖經並非出自人手。」

金句2—「我們想當然地以為要在這真理的兩面之間擇其一；如果不能使其合而為一，就可以根據自己的喜好隨意選擇。這是徹頭徹尾的不信。」

作者在書中表明，「難不成我要傳喚『全能者』出庭，用我這微弱不堪、常常出錯的領悟力來審斷祂，並且只有在按著我的想法能理解一切之後，才願意信靠祂嗎？」人習慣用自己的判斷取代神的權柄，以人的意念取代了神的意念，決定哪部份可信、哪些不可信。

因此，如果我們真相信聖經都是神的話，必不敢在聖經中隨己意，挑選部份的話來相信。

金句3—「凡是謙卑、如小孩子的聖徒，必定會承認並接受真理的兩面；因為這兩面都是他們那永不犯錯的父所宣告的。」

如在馬太福音18:3「說：我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」及彼得前書5:5「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

很多時候，人之所以不能信神的話，無論是全部或是其中一部分，皆常是因高估自己，而輕看神，覺得自己判斷比神還精準，或只按所能理解的，選擇性地相信神的話。

因此，在神和祂的話語面前，很需要求主開啟我們的心眼，並謙卑、單純如孩子，承認神的智慧遠遠高過我們。

在神和祂的話語面前，很需要求主開啟我們的心眼，並謙卑、單純如孩子，承認神的智慧遠遠高過我們。（圖／shutterstock）

金句4—「真理的大門只有一個；門柱卻有兩個。」

郭維德解釋，「有些人似乎以為，駕車通過門時只需防備右邊的門柱；結果左手把韁繩拉得過緊，以致撞到了左邊的門柱。另有些人清清楚楚看見了左邊的門柱，正驚歎怎會有人眼瞎到對此視而不見時，自己的車就狠狠地在右邊的門柱上撞得粉碎。」

在要進入真理大門時，我們通常只會注意一邊的門柱，卻忽略了另一邊，而車子容易一不小心就撞上被忽視的那個門柱，他又說，如同「兩道籬笆才能劃出一條路；兩個橋墩才可架起一座橋。鳥怎麼飛翔？是用一隻翅膀嗎？不，是用兩隻。切斷一隻翅膀，鳥就永遠只能留在地上。」

金句5—「這真理的兩面性所帶來的難題，乃是神所設計的。神就是這樣來試驗人…他們會僅僅因為這是祂的斷言，就接受祂這兩面的說法嗎？」

「真理的兩面性」其實源自於神本質裡「眾中有一，一中有眾」的特性。萬物藉基督所造、靠祂而立（歌羅西書1:16-17），故即帶有神本性的特徵（羅馬書1:17），萬物有祂，祂也在萬物裡。

因此，神的話如祂的本質具有「兩面性」；而神的智慧遠高過人的智慧，在這樣的奧秘裡，我們都需要如同亞伯拉罕獻以撒或其他信心的偉人般，學習憑信心，而非憑人的理解或眼見來跟隨祂。

於是，當神的旨意和我們的心意互相衝突時，你會選擇哪一邊呢？會信靠自己的判斷，或相信神必有其美意呢？是否真相信以賽亞書55:9所說「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念」？

郭維德在書中強調，「神的話無需先被簡化為某種思想體系，再被置於某種理論框架之下，才配得我們接受。」

可惜至今，還是有很多人只強調真理的一面，卻忽略或否認了另一面，引起許多爭辯。

然而反之，郭維德說，「倘若僅僅專注於事實——『主是怎麼說的呢？』——基督徒彼此間就會更加相親相近。」

在這本書裡，他誠心盼望，願主賜每人單純的眼目和祂聖靈的教導，好叫祂話語的每一部分都能對人的決斷、心思和行為產生應有的影響！

《神聖真理的兩面性》全新上市，6月份，如與郭維德另兩本經典著作《進國度之路》及《按行為的賞罰》合購，可享8折優惠。（圖／基督教經典翻譯社提供）

郭維德系列書籍熱烈銷售中！（圖／基督教經典翻譯社提供）

【書籍資訊】
書名：《神聖真理的兩面性》（The Two-Foldness of Divine Truth）
作者：羅伯特．郭維德（Robert Govett, 1813~1901）
出版社：基督教經典翻譯社（Christian Classics Translation Fellowship，CCTF）

「信望愛書房」6月份優惠活動
原定價：單本50元
優惠價：單本特價88折、3本合購（包含《進國度之路》及《按行為的賞罰》）8折